大學(xué)讀后感范文
認真讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的大學(xué)讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)讀后感范文1
讀了《大學(xué)》這本書使我受到了很大的教育。《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇,在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,并把《大學(xué)》排在了“四書”的首位。
我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信”。這就是說,作為君主,應(yīng)當(dāng)廣施仁政;作為臣民,應(yīng)當(dāng)敬事君王;作為子女,應(yīng)當(dāng)孝敬父母;作為父母,應(yīng)當(dāng)慈愛子女;與人交往,應(yīng)當(dāng)堅守誠信。
讀了這段話,讓我想起了南宋時期愛國將領(lǐng)岳飛精忠報國的`故事。在1126年,金兵攻打中原,岳飛要抗擊金兵,精忠報國。岳飛的母親十分高興,就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上,教導(dǎo)兒子要精忠報國。岳飛投軍后,打了很多勝仗,無數(shù)金兵聞風(fēng)而逃……。但后來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了,但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛,不只是他的勇敢和武功,而是他有一顆赤誠的愛國之心!岳飛為什么能做到精忠報國呢?就是因為岳飛孝敬母親,聽從母親的話。岳飛在國難當(dāng)頭之際,不僅做到了“為人臣,止于敬”,也做到了“為人子,止于孝”。
讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽父母的教誨,不能跟父母頂嘴。對兄長要敬重,看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義,不能騙別人,也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認真聽講,上課不說悄悄話。認真上好每一堂課,認真完成作業(yè),學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮!一定要把學(xué)習(xí)成績搞上去。
《大學(xué)》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始,努力盡到做兒子的責(zé)任,盡到做學(xué)生的責(zé)任,從一點一滴做起,長大后,就能成為一個對社會有用的人,一個有所作為的人。
大學(xué)讀后感范文2
最近,我在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書。讀了《大學(xué)》后,我雖然不太懂其中的奧秘,但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng):“明明德、親民、止于至善!蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點,弘揚光明的`德行,使自己達到最完善的境界。那么,怎樣才能達到止于至善的目標呢?諸葛亮告訴我們要靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身,只有儉樸才能涵養(yǎng)品德,只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向,只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學(xué)》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理,指出,修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起,從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事,給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書,遇到不懂地方就仰頭思索,在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑,每次經(jīng)過,他總要被絆一下。剛開始,感到很別扭,走著走著也就習(xí)慣了。有一天,父親看到他被絆一下也沒感覺,就很生氣,大聲說:“你連一間屋子都不能治理,怎能治理國家呢?”是啊,如果一個人沒有學(xué)會做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國家。否則,將給他人、給社會造成損害。這就是《大學(xué)》這本書教給我們的道理,只有先修身,才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業(yè),就必須從修身開始。比如,你將來想做什么工作,而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí),天天只求想象,而不面對現(xiàn)實,到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標出發(fā),不斷努力,才會有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標!要在家孝敬長輩,在學(xué)校尊敬老師,在社會不為外界干擾和誘惑,不為名利所困,對朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》,感到很有收獲,今后,我要從一點一滴做起,努力學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人。
大學(xué)讀后感范文3
《詩》云:“穆穆文王,於緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。
《詩》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮!”“如切如磋”者,道學(xué)也。“如琢如磨”者,自修也!吧鈨n兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威儀也!坝徐尘樱K不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也!对姟吩疲骸办稇,前王不忘!”君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。
第四章讀起來太難,開始很多字都不認識更別該文說啥意思啦。文中多次引用《詩經(jīng)》原文更是讓人難以理解其意,如果沒有《詩經(jīng)》功底,再不看注釋或翻譯都不知道說的是什么意思了。就算知道《詩經(jīng)》中這幾話意思,如果不能把前面幾章結(jié)合起來進行閱讀也不能明白這章說的是什么意思。
第一段關(guān)鍵在于一個“止”字,這個“止”字不是停止而是達到或者到哪里的意思。接著第二段用類比的方式解釋“止”的意義,例如“為人君、為人臣、為人子”如何如何等。該章必須結(jié)合開篇“止于至善”四字進行閱讀理解,唯有這樣才能明了本章的意思就是告訴明德要“止于至善”的意思。止于至善不是達到某點而是不斷地追求直至最高境界就是至善,或者說至善才是最高層次。
本章第三段指出明德的過程要不斷的琢磨,格物才能致知。也是告訴后人要想明德唯有格物窮理,不斷琢磨才能不斷地進步,于是才能逐步提高對“德”的`認識。
大學(xué)乃大人之學(xué),小學(xué)學(xué)“事”,大學(xué)明“理”,即“明德”后“明明德”。怎么明德?格物、琢磨,再格物、再琢磨,唯有如此。朱熹曾說成人即大學(xué)的學(xué)習(xí)方法有二,一是自學(xué)二是交流。自學(xué)中不斷的研究,交流中相互借鑒才能不斷地提高對“德”的認識和理解,這樣才能止于至善。
可惜現(xiàn)在的學(xué)生一是自學(xué)能力差二是不相互交流,大量的時間用于如何應(yīng)對考試。如從這方面看如今的教育真的是不如古時,從方法上應(yīng)向古人學(xué)習(xí),這也或許是沒有“大師”的原因吧!对姟吩疲骸办稇,前王不忘!”這句話更值得做教育的人深入反思啊。
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